¿Pastoras en la Biblia?

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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Portada de ‘The Prophetess, Deborah's Story’, novela de Jill Eileen Smith (2016).jpgComo vimos en el artículo ¿Mujeres sacerdotes en el Nuevo Testamento?, todos los creyentes, hombres o mujeres, somos sacerdotes. Según ese principio, que tan claramente definió Lutero al descubrir en la Biblia el sacerdocio universal, en las iglesias procedentes de la Reforma los ministros no ejercen como sacerdotes, sino como pastores. Sigue leyendo

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No somos salvos por la obra del Espíritu en nosotros, sino por la obra de Jesús por nosotros

Por Joel Barrios
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Lucas Cranach el Viejo, 'Cristo y la adúltera' (1532)Cuando se presenta el mensaje de la salvación al ser humano, este tiene dos alternativas: aceptarlo o rechazarlo. A los que lo rechazan, Dios en su justicia no les da aquello que no quieren recibir, no porque Dios no quiera, sino porque ellos se resisten. Sin embargo los que aceptan entrar en la salvación también tienen dos alternativas: creer que lo que hizo Jesús hace dos mil años es suficiente para tener la salvación o pedirle a ayuda a Dios para que por medio de “su poder” lleguemos a ser “buenos” y así recibir la salvación. Esta última opción es una sutil manera de intentar salvarnos por obras que saca del medio a la fe. Es la filosofía que está más enquistada en la mente de los cristianos y que, inconscientemente, nos lleva a alejarnos del Autor de la salvación. Sigue leyendo

¿Mujeres sacerdotes en el Nuevo Testamento?

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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Henry Ossawa Tanner, Las tres Marías (1910)Uno de los argumentos que se esgrime contra la ordenación de las mujeres en la iglesia es que Dios estableció que los sacerdotes del antiguo Israel fueran siempre hombres.

Este argumento parte de la premisa de que los ministros ordenados de la iglesia cristiana son equivalentes al cuerpo sacerdotal del Antiguo Testamento. Pero esta idea no tiene ninguna base bíblica. Sigue leyendo

No somos salvos por lo que Cristo hace en nosotros

Por Joel Barrios
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J. Kirk Richards, The last supper (2000)Nosotros somos pecadores. ¿Qué quiere decir eso? Que hay algo dentro de nosotros que es contrario a Dios desde que nacemos. Eso hace que nuestra tendencia natural sea alejarse de Dios y de aquellas cosas que vienen de él. La única manera de contrarrestar esta situación es que, por medio de una decisión voluntaria, decidamos no resistirnos a la influencia del Espíritu Santo que Dios nos dio en virtud de la obra de Jesucristo. Sigue leyendo

Palabras adecuadas (III): ¿Tolerancia o respeto?

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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JAUME PLENSA Nuria. Irma, Yorkshire Sculpture Park in Wakefield, England (2011)Generalmente los términos “tolerancia” y “respeto” se emplean como sinónimos. El propio Diccionario de la Real Academia Española define “tolerancia” como “respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias”. Sigue leyendo

La religión positiva del Espíritu

Por Joel Barrios
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Jen Norton, 'Los Diez Mandamientos'La ley de Dios es un sistema de vida que fue descrito en dos tablas de piedra. Las tablas de piedra no eran la ley, sino que eran una descripción de los límites de ella. Así cómo los científicos mediante fórmulas matemáticas describen la realidad de las leyes que existen en el universo, las tablas de piedra eran una descripción de los límites de la realidad relacional que debiera existir con Dios y con nuestro prójimo. Los diez mandamientos son los límites que Dios puso para todos aquellos que viven en su presencia. Sigue leyendo

Apocalipsis: el quinto evangelio

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Como ya comenté en mi post Música apocalíptica, la palabra “apocalipsis” evoca en la mayoría de las personas una situación de catástrofes, destrucción, opresión…

Pero bíblicamente no debería ser así. En este vídeo de 44 minutos Juan Torrontegui muestra cómo, a través de cuarenta títulos con los que se presenta, Jesús es el auténtico centro de libro del Apocalipsis.