Dos textos sobre la violencia en la Biblia

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
https://jonasberea.wordpress.com/

Giotto_-_Scrovegni_-_-31-_-_Kiss_of_JudasEl tema de la violencia en la Biblia resulta perturbador para muchos creyentes y es objeto de debate teológico desde siempre.

De entre los numerosos textos mínimamente sólidos que se han escrito sobre el tema, voy a recomendar dos. El primero es el libro La no violencia de Dios y de los hombres, del teólogo adventista Georges Stéveny, publicado en 2001 y traducido del francés por Aula7Activa en 2014, en cuya web está disponible en PDF). El segundo es una serie de artículos del teólogo evangélico Juan Stam publicada en su sección semanal Magacín de Protestante Digital entre el 12 de marzo y el 30 de abril de 2017. Sigue leyendo

Profecía y ética

Por Jonás Berea
https://jonasberea.wordpress.com/

pexels-photo-27869-largeLos adventistas del séptimo día interpretamos que las dos bestias que se describen en Apocalipsis 13 simbolizan respectivamente al papado como institución blasfema e históricamente perseguidora, y a los Estados Unidos de América como potencia que traiciona sus ideales y se convierte en un dragón maligno. Esta interpretación (que se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, y que Elena G. de White desarrolló en el capítulo “Los Estados Unidos en la profecía” de El conflicto de los siglos) puede resultar incómoda y difícil de comunicar para muchos, especialmente en el país en el que nació la Iglesia Adventista y en el que hay cerca de un millón de miembros de esta comunidad. Sigue leyendo

Ética orgánica

Por Joel Barrios
https://jonasberea.wordpress.com/

rembrandt-anciana-orando-1629-1630Una gran confusión envuelve al mundo cristiano en relación a lo que es correcto o incorrecto. Hay cristianos que guardan un día y otros que sostienen que hay que guardar otro. También hay cristianos que aceptan prácticas como el homosexualismo y otros que sostienen que es pecado. Hay cristianos que dicen que es correcto fornicar y otros no. Dentro de todas estas alternativas ¿cuál es la correcta? ¿Podemos tener un marco de referencia coherente para determinar qué es una ética cristiana? Sigue leyendo

Rumores, vida privada y vicios evangélicos

Por Nicolás Panotto
https://jonasberea.wordpress.com/

imageLa construcción de rumores es un tema ya estudiado por la antropología. No es un elemento contingente a las relaciones sociales, sino que representa un tipo de estructuración de los vínculos con peso y dinámica propios. Es una práctica vigente en todo grupo y sociedad, aunque en cada uno va tomando ribetes distintos. Sigue leyendo

Dialogando con la ética secular

Te crees mejor que yoPor Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
https://jonasberea.wordpress.com/

¿Te crees mejor que yo? Por un diálogo abierto con la ética secular es el título de un libro escrito por Herminio Díaz con la colaboración de Luis González.

Herminio Díaz falleció de cáncer el 1º de agosto de 2012, a los 67 años de edad; pero antes pudo tener la satisfacción de sostener en sus manos un ejemplar de esta obrita de 145 páginas en la que –a modo de testamento espiritual– quiso ofrecer a los lectores algunas de sus ideas, fruto de sus estudios, vivencias y reflexiones. Sigue leyendo

El ‘ya’ y el ‘todavía no’ del Reino

Por Juan Stam
https://jonasberea.wordpress.com/

Eugène Burnand, Les Disciples Pierre et Jean courant au sépulcre le matin de la Résurrection (1898), D'OrsayLa teología progresista a veces, ignorando el “todavía no” del reino, está en peligro de reducir el mensaje del reino a un simple programa de acción social.

Después de un largo silencio de la voz profética, vino Juan el Bautista con un mensaje radical: “Arrepiéntanse, porque el reino de Dios está cerca” (Mat. 3: 20). Jesús inició su propio ministerio con la misma proclama (Mat. 4: 17). Envió sus discípulos a anunciar ese mismo mensaje (Mat 10:7). Sigue leyendo

El cristiano y la guerra

El desafío bíblico de la no violencia

Georges Stéveny
https://jonasberea.wordpress.com/

Paths of Glory, 1917, by CRW Nevinson (1878-1958)La expresión fundamental de la ética cristiana es, sin duda, el amor. Amar a Dios, amar como Dios, amar al prójimo como a sí mismo, amar a Dios en el otro, amar al otro como a Dios… ¡Todo estriba en esto! El amor es el fruto del espíritu (Gál. 5: 22) y el signo distintivo del cristiano auténtico: «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros» (Juan 13: 35). Sabemos que el amor sobrepasa la fe y la esperanza. Contiene el germen de la vida eterna (1 Cor. 13: 13). Jesús vivió el amor hasta la cruz, hasta morir por él. Su muerte destruyó a la misma muerte, porque aquélla iba cargada de amor. Sigue leyendo