Paradojas bíblicas (II)

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
https://jonasberea.wordpress.com/

En la primera parte de este artGERRIT DOU Reading the Bible (c 1645)ículo intenté aproximarme a las paradójas bíblicas. A continuación ofrezco algunas ideas más sobre el tema.

1. La teología cristiana siempre ha basculado entre los enfoques místico-espiritualistas y los social-liberacionistas. Parece que nos cuesta conjugar la verdad de que lo fundamental es entregarse a Dios con la verdad de que lo fundamental es amar al prójimo. Solo en el encuentro entre el eje vertical (relación con Dios) y el eje horizontal (relación con el prójimo) está el auténtico cristianismo. Pero solemos olvidarnos de uno de los dos ejes… Y –otra paradoja– si se pierde un eje se pierden los dos. Sigue leyendo

Anuncios

Los pobres necesarios

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
https://jonasberea.wordpress.com/

Fernand Pelez, Sin techo (1883)El conde de Campomanes fue uno de los políticos más importantes del reinado de Carlos III de España, representativo del despotismo ilustrado. Este sistema político consistió en la aplicación de reformas que mejoraran la situación del reino, si bien manteniendo intacta la estructura absolutista del poder y la organización estamental de la sociedad. Es conocido el lema del despotismo ilustrado: “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”. Sigue leyendo

Profecía y ética

Por Jonás Berea
https://jonasberea.wordpress.com/

pexels-photo-27869-largeLos adventistas del séptimo día interpretamos que las dos bestias que se describen en Apocalipsis 13 simbolizan respectivamente al papado como institución blasfema e históricamente perseguidora, y a los Estados Unidos de América como potencia que traiciona sus ideales y se convierte en un dragón maligno. Esta interpretación (que se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, y que Elena G. de White desarrolló en el capítulo “Los Estados Unidos en la profecía” de El conflicto de los siglos) puede resultar incómoda y difícil de comunicar para muchos, especialmente en el país en el que nació la Iglesia Adventista y en el que hay cerca de un millón de miembros de esta comunidad. Sigue leyendo

Con cien años de retraso: lecciones de 1914

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
https://jonasberea.wordpress.com/

German_soldiers_Battle_of_Marne_WWIEn mayo de 2014 se celebró en Friedensau (Alemania) un simposio sobre la posición de la Iglesia Adventista ante la Primera Guerra Mundial, de cuyo inicio se cumplen cien años. En 1914 los dirigentes adventistas alemanes recomendaron a los miembros que se alistaran en el ejército para defender a su patria, sirviendo incluso en sábado. Algunos miembros protestaron por la desviación en los principios doctrinales y morales que suponía esta posición de los dirigentes. Finalmente, se separaron formando el Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día. Sigue leyendo

Anarquía y Apocalipsis

Por Charles Scriven
https://jonasberea.wordpress.com/

RonOsborn.jpgEl campo visual de la “nueva” vieja devoción está incompleto.

Las publicaciones oficiales muestran sin lugar a dudas que la vieja devoción propia del periodo comprendido entre los años 20 y primeros 60 está reforzando su dominio sobre la cultura adventista. Avivada por frases hechas (palabras como “ferviente”, expresiones como “reavivamiento y reforma”, frases como “¿Cuántos de vosotros creéis que estamos viviendo en los mismísimos últimos días de la historia de este mundo…?”), esta devoción es positiva en alguna medida. El reavivamiento es bueno. La reforma es buena. Sigue leyendo

La Iglesia Adventista y los derechos humanos

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
https://jonasberea.wordpress.com/

SelmaLa posición de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD) ante los derechos humanos es un tema amplio y complejo, que no pretendo abordar exhaustivamente aquí. Me referiré a algunos ejemplos históricos y actuales, con especial referencia a los derechos de los trabajadores. Sigue leyendo

¿Ha llegado el momento de cerrar nuestras iglesias? Quizá

Por Shawn Brace
https://jonasberea.wordpress.com/

Grave-ChurchEl estado en el que vivo está siendo asolado por una crisis que mata a jóvenes y mayores. ¿Cómo podemos pretender ministrar en nombre de Cristo e ignorar esto?

La otra noche finalmente tuve la oportunidad de hacer algo que hacía tiempo que quería realizar: asistir a una sesión de la corporación municipal en mi ciudad natal de Bangor (Maine [Estados Unidos]). Sigue leyendo