Apocalipsis: el quinto evangelio

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Como ya comenté en mi post Música apocalíptica, la palabra “apocalipsis” evoca en la mayoría de las personas una situación de catástrofes, destrucción, opresión…

Pero bíblicamente no debería ser así. En este vídeo de 44 minutos Juan Torrontegui muestra cómo, a través de cuarenta títulos con los que se presenta, Jesús es el auténtico centro de libro del Apocalipsis.

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Palabras adecuadas (II): ¿Caridad o amor?

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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paula modersohn-becker, el buen samaritano (1907)En algunas versiones de la Biblia la palabra griega agape se traduce como “caridad” (del latín caritas, pronunciado “cáritas”). “Si no tengo caridad, nada soy”, es como traducen 1 Corintios 13: 2. Precisamente de 1 Corintios 13: 13 procede la tradicional teología católica de las “virtudes teologales”, que son la fe, la esperanza y la caridad. Sigue leyendo

Estudiar la Biblia es peligroso

Por Joel Barrios
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Biblia (www.patheos.com)No hay nada más peligroso que estudiar la Biblia con sinceridad y oración. Cuando eso sucede, comienzas a darte cuenta de que ella desafía tus pensamientos, tu manera de ver la vida y la religión. Al mismo tiempo, si estás dispuesto a andar en sus principios, te llevará inevitablemente a un camino donde por muchos tramos andarás absolutamente solo. Sigue leyendo

Cosas que la Biblia no dice (y que muchos creen que sí)

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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Gustave Courtois, 'Adán y Eva' (1899)Que Eva y Adán comieron una manzana (la Biblia solo dice que comieron de “un fruto”: Génesis 3: 3-6).

Que Caín mató a Abel con una quijada de burro (Génesis 4: 8 no explica cómo lo mató; quien sí mató filisteos con una quijada de burro fue Sansón: Jueces 15: 15-17). Sigue leyendo

Samaritanos: ¿buenos o malos?

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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Maximilien Luce, El buen samaritano (1896)Cuando oímos “samaritano” pensamos en “el buen samaritano”. Las connotaciones del término siempre son positivas. La tercera acepción de “samaritano” en el Diccionario de la Real Academia Española es: “Dicho de una persona: Que ayuda a otra desinteresadamente”. Numerosas organizaciones dedicadas a la atención de los desfavorecidos se denominan “El Buen Samaritano”. En muchos países se han aprobado las conocidas como “leyes del buen samaritano”, que proporcionan protección legal a aquellos que atienden espontáneamente a heridos o enfermos; el objetivo de ellas es evitar que las personas tengan miedo de ayudar a un desconocido por las repercusiones legales que les acarrearía si se produjera algún error en la asistencia. Sigue leyendo

El hombre vive de pan

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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J. Kirk Richards, Feeding the five thousand (2005)Es muy conocida la respuesta que Jesús, citando Deuteronomio 8: 3, le dio al diablo en el desierto cuando tras cuarenta días de ayuno este le pidió que transformara las piedras en pan: «No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mateo 4: 4).

En aquel contexto, el milagro de crear panes por parte de Jesús habría implicado caer en la tentación de usar su poder para satisfacer una necesidad personal. Pero «ni en esta ocasión, ni en ninguna otra ulterior en su vida terrenal, realizó él un milagro en favor suyo» (Ellen G. White, El Deseado de todas las gentes, p. 95). Sigue leyendo

El final del conocimiento

Por Jonás Berea (jonasberea@gmail.com)
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Espejo romano (c. siglos I-II d.C.)Primera de Corintios 13 es conocido, con toda justicia, como el capítulo del amor. La palabra “amor” (agape en griego) se repite nueve veces. En un plano secundario, pero estrechamente vinculado al tema del amor, en este pasaje Pablo desarrolla el tema del conocimiento, en especial en los versículos 8-12. Sigue leyendo